I momenti e i personaggi più noti del poema dantesco vengono mostrati ripercorrendo lo schema usato da Dante nella Cantica della "Divina Commedia". Una didascalia con i versi più conosciuti del poema, a volte spiegati in prosa in maniera più semplice, introduce ogni scena.
ANNO 1911
PAESE
REGIA Adolfo Padovan, Francesco Bertolini, Giuseppe de Liguoro
ATTORI Salvatore Papa, Arturo Pirovano, Giuseppe de Liguoro, Augusto Milla, Emilise Beretta, Attilio Motta
Dalla Lettera 148
☩
Non calunniare mai
nessuno nel modo più assoluto, e non cercare di farti bello
mettendoti a criticare gli altri, e impara a rendere più perfetta la
tua vita piuttosto che denigrare quella degli altri. Questo difetto
devi evitarlo al punto che non solo non devi permetterti di
criticare, ma non devi dar retta neppure una volta a chi critica, per
non rafforzare con la tua complicità l'influenza di chi sparla degli
altri, e per non favorire con la tua accondiscendenza il suo vizio.
Questo difetto è senz'altro il primo che dobbiamo soffocare, e
quelli che vogliono formarsi alla santità devono sradicarlo del
tutto. Non c'è altra cosa, infatti, che metta l'anima in tanto
subbuglio e che renda lo spirito tanto volubile e leggero quanto il
prestar fede con facilità a tutto, e dar retta temerariamente alle
parole dei criticoni. È di lì che saltano fuori discordie su
discordie e sentimenti di odio e proprio questo difetto rende nemiche
delle persone che erano amiche per la pelle. Al contrario, il non dar
retta temerariamente a nessuna accusa a carico di altri lascia
l'anima in una grande pace ed è segno di notevole serietà di vita.
Grand Taylor, il coach di una squadra di football di una high school cristiana, ha molti problemi da affrontare: la sua squadra perde da sei anni, i genitori dei ragazzi stanno pensando di rimpiazzarlo. Anche la sua vita privata, nonostante l’affetto che le manifesta la moglie, mostra numerose crepe: da anni la coppia non riesce ad avere figli, i soldi mancano per comperare un’auto nuova e la casa necessita di urgenti riparazioni. Grand decide di dare una svolta alla sua vita: si affida totalmente al Signore e si impegna ad offrire tutto il lavoro che cercherà di svolgere nel migliore dei modi a Sua maggior gloria…
ANNO 2006
PAESE
REGIA Alex Kendrick
ATTORI Alex Kendrick, James Blackwell, Bailey Cave, Shannen Fields
https://gloria.tv/post/1x7ecjRgFAAD3sJwCwFWTFDGK
San Teofilo detto il Giovane, è un personaggio storico, la cui
esistenza è confermata dalla “Chronografia” di Teofane per l’anno 790 e
da alcuni sinassari bizantini, che al 30 gennaio riportano il suo nome.
Al tempo degli imperatori d’Oriente, Costantino VI (771-797) e di Irene
sua madre e reggente (780-790), Teofilo era un capo militare, preposto
al comando della base bizantina di Cipro.
Durante un attacco della flotta araba contro l’isola, Teofilo fu fatto
prigioniero e portato davanti al califfo Harun ar-Rasid, il quale tentò
di ottenere la sua apostasia del cristianesimo.
Il giovane comandante rifiutò e quindi rimase chiuso in carcere per
quattro anni, forse i Saraceni aspettavano come era uso, di ottenere un
riscatto pagato dai cristiani.
Non avendo voluto partecipare alla tradizione del Ramadan musulmano,
Teofilo fu decapitato certamente nel 792 il 30 gennaio, un giorno prima
del 31 gennaio, data in cui quell’anno terminava il Ramadam.
Non si sa con precisione il luogo del martirio, ma si suppone che fosse
nella stessa Cipro; il cardinale Cesare Baronio, compilatore del primo
‘Martirologio Romano’ nel XVI secolo, lo inserì come martire di Cipro
alla data non giustificata del 22 luglio; la nuova edizione del
Martirologio Romano, ha modificato la ricorrenza, portandola al 30
gennaio come nei sinassari orientali.
Autore: Antonio Borrelli
Forze Occulte è un film francese sulla massoneria francese, oltre ai vari retroscena, mostra come avviene l'iniziazione al Grande Oriente di Francia. Il film è in bianco e nero, andato in onta tantissimo tempo fa su RAI 3, ma era stato censurato e tagliato di ben 10 minuti, questo film che ho postato invece è la versione integrale, ma sottotitolata. Gran bel film...che fa riflettere.
ANNO 1943
PAESE
REGIA Paul Riche
ATTORI Maurice Rémy, Marcel Vibert, Léonce Corne, Auguste Bovério, Gisèle Parry
I sogni profetici di San Giovanni Bosco
sono catalogabili in tre categorie: i sogni che riguardavano la sua
persona, quelli che riguardavano le altre persone di sua conoscenza
(erano i più inquietanti, poiché preannunciavano la data esatta
della morte dell’interessato) e i sogni relativi ai grandi eventi
storici e ai destini della Chiesa, perlopiù di natura
apocalittica.
In sogno fin da ragazzo era a conoscenza che
avrebbe abbracciato la vita sacerdotale e avrebbe fondato
congregazioni religiose, in cui si sarebbe preso cura dei giovani.
Ebbe chiare profezie per oltre sessant'anni, dalla più tenera
adolescenza (il suo primo sogno premonitore, sulla missione cui si
sentiva chiamato, lo ebbe a nove anni, nel 1824) fino alla morte,
sopravvenuta il 3 gennaio 1888 a Torino.
Il suo sbalorditivo
carisma profetico, presto gli conferì una straordinaria notorietà
di veggente, per certi aspetti sinistra, ma mitigata da una bontà
d’animo e una vita esemplare. Era dotato di notevole pragmatismo e
senso pratico per le cose, che gli consentì ben presto di
concretizzare in opere caritatevoli i progetti, che Dio gli aveva
affidato in sogno.
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Sansone, un ebreo con un'insolita forza fisica, deve lentamente adeguarsi alla chiamata di Dio, che gli affida il compito di condurre il suo popolo fuori dalla schiavitù. Dopo che la sua ambizione giovanile lo ha portato a un tragico matrimonio, Sansone con il suo desiderio di vendetta è entrato in conflitto con l'esercito filisteo. Mentre suo fratello monta una rivolta, Sansone viene sedotto da una giovane filistea, aprendo il percorso verso la sua resa finale sia ai nemici sia a Dio.
ANNO 2018
PAESE
REGIA Bruce MacDonald, Gabriel Sabloff
ATTORI Jackson Rathbone, Billy Zane, Taylor James, Rutger Hauer, Caitlin Leahy, Lindsay Wagner
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Olimpia (Olha) Bidà, religiosa ucraina, è stata beatificata da Giovanni Paolo II a Leopoli (Lviv) insieme ad altri 24 martiri del comunismo il 27 giugno 2001. Nata nel 1903 in un villaggio della regione di Leopoli, apparteneva alla comunità greco-cattolica. Divenuta suora della Congregazione di San Giuseppe, operò come catechista, maestra delle novizie e nell'assistenza ad anziani e malati. Un'attività di sostegno ai fedeli che divenne ancor più preziosa dopo il 1945, sotto la persecuzione comunista, che spedì nei lager molti sacerdoti. Anche lei subì controlli repressivi come superiora del convento di Kheriv. Nell'aprile del 1950, mentre accompagnava un funerale, venne arrestata con una consorella. Capo d'accusa: attività antisovietica. Deportata nel lager di Kharsk, in Siberia, continuò a esercitare il suo apostolato, organizzando con altre religiose gruppi di preghiera e supporto ai prigionieri. Morì nel 1952 di stenti e per le mancate cure mediche. (Avvenire)
Assisi, 1209. Francesco ha appena subito il rifiuto da parte di
Innocenzo III di approvare la prima versione della Regola, che
metterebbe i fratelli al riparo dalle minacce che gravano su di essi.
Intorno a lui, tra i compagni della prima ora, l'amico fraterno Elia da
Cortona guida il difficile dialogo tra la confraternita e il Papato: per
ottenere il riconoscimento dell'Ordine, Elia cerca di convincere
Francesco della necessità di abbandonare l'intransigenza dimostrata
finora, accettando di redigere una nuova Regola. Ma che cosa resterebbe
del sogno di Francesco? La loro amicizia riuscirà a resistere al
confronto tra gli ideali e i compromessi necessari?
ANNO 2016
PAESE
REGIA Renaud Fely e Arnaud Louvet
ATTORI Elio Germano, Jérémie Renier, Yannick Renier, Éric Caravaca, Marcello Mazzarella
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La beata Maria Luisa Montesinos Orduña è una laica dell'arcidiocesi di Valencia, dove nacque il 3 marzo 1901. Educata in un collegio di religiose, conseguì una buona cultura generale. La sua vita si orientò poi al servizio dei propri genitori. Aderì all'Azione cattolica e partecipò quotidianamente all'Eucaristia, distinguendosi inoltre per la sua devozione mariana. Fu un'attiva catechista, si dedicò alla cura degli ammalati ed alla carità verso i poveri. Allo scoppio della guerra civile e della feroce persecuzione religiosa che attraversò la Spagna, Maria Luisa fu chiamata a donare la vita per difendere la fede in Cristo, insieme alla sua famiglia: il padre, una sorella, due fratelli e una zia. L'eccidio ebbe luogo il 28 gennaio 1937 a Picassent, vicino a Valencia. Giovanni Paolo II l'ha elevata agli onori degli altari l'11 marzo 2001.
Nel 1886, nel cuore dell'Uganda, alle sorgenti del misterioso Nilo, viveva la tribù dei Buganda, erede della razza Bantù proveniente dall'Etiopia, che si diceva evangelizzata da san Matteo. Popolo essenzialmente guerriero, si dedicava anche all'agricoltura e all'allevamento. Le leggende locali parlavano di Kintu, fondatore del loro impero, messaggero del cielo, uomo bianco che aveva orrore del sangue e che chiamava tutti suoi figli e sarebbe stato lui a portare in dono il prezioso frutto della banana... insomma leggende e realtà si intrecciavano, mantenendo intatti alcuni riti cristiani, come quello di versare sul capo dei nascituri dell'acqua e credendo che la morte non distruggesse ma piuttosto "custodisse". Verso il 1852 il re Suma cominciò però a favorire l'insediamento degli Arabi nelle sue terre e là essi costruirono una moschea e cominciarono a diffondere l'islamismo, facendo molti proseliti anche a causa del fatto che l'Islam era favorevole alla poligamia, mentre il cristianesimo no.
I FIORETTI di san Francesco costituiscono una meravigliosa e inimitabile raccolta di «miracoli ed esempli devoti», concernenti la vita del Poverello, volgarizzati nell’ultimo quarto del Trecento da un ignoto toscano. Questo volgarizzamento, assurto a tanta celebrità, propone indubbiamente gesti e parole di Francesco che, nella sostanza, possono considerarsi storici o di tradizione orale di buona vena, e solo talvolta horitura leggendaria. «Principiando con il primo proselitismo francescano, essi offrono – senza alcuna pretesa cronologica, senza un ordine prestabilito e senza una tesi da dimostrare –, le conversazioni di Francesco con alcuni dei suoi più noti compagni (Bernardo, Elia, Egidio, Leone, Masseo, Chiara, Rufino, Silvestro ecc.), da cui sgorgarono i più alti insegnamenti francescani (la perfetta letizia, la povertà, l’amore per le creature, la predica agli uccelli, il lupo di Gubbio ecc.).
Studente religioso al terzo anno di teologia. Molto pio, allegro e di buon cuore. Nel 1935-36 stava facendo il servizio militare nel decimo battaglione presso la caserma Pedraldes Bruch. Il 27 gennaio 1937 venne arrestato, incarcerato in S. Elia con lo zio, Fernando Mascaro e ucciso a Montcada lo stesso giorno. Il suo corpo non è stato individuato.
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Temendo un attacco da parte del regno di Saba, re Salomone manda il figlio Roboam a Saba, sotto mentite spoglie. Questi salva la vita alla figlia del re e s'innamora subito di lei. Alla morte del re la ragazza sale al trono, ma con una clausola: dovrà restare vergine finché il Dio Atar Samani non avrà deciso per lei chi dovrà sposare.
ANNO 1952
PAESE
REGIA Pietro Francisci
ATTORI Gino Cervi, Leonora Ruffo e Gino Leurini
Emilia Fernández Rodríguez, gitana spagnola, visse nella cittadina di Tíjola, lavorando come fabbricante di canestri. Sposatasi secondo l’usanza del suo popolo con Juan Cortés Cortés, si oppose all’arruolamento forzato del marito tra le fila dell’esercito repubblicano e venne condotta in carcere, benché fosse in stato di avanzata gravidanza. Era già battezzata, ma non sapeva pregare: glielo insegnò una compagna di prigione, spiegandole come affidarsi a Dio tramite la preghiera del Rosario. La sua bambina, Ángeles, nacque mentre Emilia era in cella d’isolamento. Morì per le conseguenze del parto il 25 gennaio 1939, a 24 anni, senz’aver mai denunciato le persone che le avevano trasmesso la fede cristiana. Compresa nel gruppo di 115 martiri della diocesi di Almería, è stata beatificata il 25 marzo 2017 ad Aguadulce, presso Almería.
UDIENZA GENERALE
Aula Paolo VI
Mercoledì, 2 marzo 2011
☩
Cari fratelli e sorelle,
“Dieu est le Dieu du coeur humain” [Dio è il Dio del cuore umano] (Trattato dell’Amore di Dio, I, XV): in queste parole apparentemente semplici cogliamo l’impronta della spiritualità di un grande maestro, del quale vorrei parlarvi oggi, san Francesco di Sales, Vescovo e Dottore della Chiesa. Nato nel 1567 in una regione francese di frontiera, era figlio del Signore di Boisy, antica e nobile famiglia di Savoia. Vissuto a cavallo tra due secoli, il Cinquecento e il Seicento, raccolse in sé il meglio degli insegnamenti e delle conquiste culturali del secolo che finiva, riconciliando l’eredità dell’umanesimo con la spinta verso l’assoluto propria delle correnti mistiche. La sua formazione fu molto accurata; a Parigi fece gli studi superiori, dedicandosi anche alla teologia, e all’Università di Padova quelli di giurisprudenza, come desiderava il padre, conclusi in modo brillante, con la laurea in utroque iure, diritto canonico e diritto civile. Nella sua armoniosa giovinezza, riflettendo sul pensiero di sant’Agostino e di san Tommaso d’Aquino, ebbe una crisi profonda che lo indusse a interrogarsi sulla propria salvezza eterna e sulla predestinazione di Dio nei suoi riguardi, soffrendo come vero dramma spirituale le principali questioni teologiche del suo tempo. Pregava intensamente, ma il dubbio lo tormentò in modo così forte che per alcune settimane non riuscì quasi del tutto a mangiare e dormire. Al culmine della prova, si recò nella chiesa dei Domenicani a Parigi, aprì il suo cuore e pregò così: “Qualsiasi cosa accada, Signore, tu che tieni tutto nella tua mano, e le cui vie sono giustizia e verità; qualunque cosa tu abbia stabilito a mio riguardo …; tu che sei sempre giusto giudice e Padre misericordioso, io ti amerò, Signore […], ti amerò qui, o mio Dio, e spererò sempre nella tua misericordia, e sempre ripeterò la tua lode… O Signore Gesù, tu sarai sempre la mia speranza e la mia salvezza nella terra dei viventi” (I Proc. Canon., vol I, art 4). Il ventenne Francesco trovò la pace nella realtà radicale e liberante dell’amore di Dio: amarlo senza nulla chiedere in cambio e confidare nell’amore divino; non chiedere più che cosa farà Dio con me: io lo amo semplicemente, indipendentemente da quanto mi dà o non mi dà. Così trovò la pace, e la questione della predestinazione - sulla quale si discuteva in quel tempo – era risolta, perché egli non cercava più di quanto poteva avere da Dio; lo amava semplicemente, si abbandonava alla Sua bontà. E questo sarà il segreto della sua vita, che trasparirà nella sua opera principale: il Trattato dell’amore di Dio.
Luigj Prendushi nacque a Scutari in Albania il 24 gennaio 1896. Già a
dodici anni partì per l’Italia, dove frequentò le scuole e, allo stesso
tempo, maturò la vocazione al sacerdozio.
Ordinato sacerdote, nel 1921 fece ritorno in patria, ma la nave dove
viaggiava affondò. I passeggeri, tra i quali molti commercianti, si
misero in salvo, mentre le merci andarono perdute. Mentre tutti
piangevano per questo motivo, solo don Luigj rimase calmo. Quando gli fu
chiesto come facesse, rispose: «Non ho alcun motivo per piangere. Il
mio capitale è il Vangelo. Non può affondare nel mare!».
Rientrato quindi in Albania, cercò di risollevare, alla luce delle
conoscenze europee, la vita degli abitanti più poveri. Condivise perfino
le loro abitazioni, che erano poco più che delle grotte nei villaggi di
Mazrek, Nënshat, Shllak, Dardhë, Koman, Kaçë, Naraç, Shelqet.
All’insorgere del regime comunista, avrebbe potuto fuggire e tornare in
Europa, ma scelse di restare. Fu quindi arrestato il 5 dicembre 1946,
con l’accusa, comune a molti altri sacerdoti della sua epoca, di essere
una spia del Vaticano. Venne fucilato a Shelqet il 24 gennnaio 1947.
Compreso nell’elenco dei 38 martiri albanesi capeggiati da monsignor
Vinçenc Prennushi, don Luigj Prendushi è stato beatificato a Scutari il 5
novembre 2016. Dello stesso gruppo fanno parte altri venti sacerdoti
diocesani.
Autore: Emilia Flocchini
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All'età di sette anni, Gesù vive con Giuseppe e Maria a Alessandria d'Egitto, dove i tre si sono rifugiati per evitare il massacro di bambini ordinato da re Erode d'Israele. Gesù sa che i genitori Giuseppe e Maria gli nascondono alcuni segreti sulla sua nascita, segreti che lo rendono diverso da tutti i coetanei. I genitori, tuttavia, decidono che, nonostante la giovane età del figlio, sia arrivato il momento di rivelargli le sue vere origini e, apprendendo che re Erode è morto, optano per il ritorno nella loro casa di Nazareth. Ignorano, però, che il figlio di Erode è determinato a seguire la volontà del padre di vedere Gesù morto.
ANNO 2016
PAESE
REGIA Cyrus Nowrasteh
ATTORI Sean Bean, David Bradley, Jonathan Bailey, Isabelle Adriani, Christian McKay
dalla Lettera 148
☩
La nostra religione non tiene conto
delle persone e non guarda qual è la condizione degli uomini ma il
loro animo; uno lo classifica, o schiavo o nobile, in base ai suoi
costumi. In Dio esiste un unico concetto di libertà: il non essere
schiavi dei peccati; e, sempre secondo lui, la nobiltà più alta è
costituita dall'eccellenza delle virtù. Davanti a Dio c'è forse un
uomo più nobile di Pietro? E tra le donne chi è più ragguardevole
della beata Maria che pure ci viene presentata come sposa d'un
artigiano? Eppure a quel povero pescatore Cristo affidò le chiavi
del regno dei cieli, e quella sposa d'un artigiano meritò di essere
la Madre di colui che diede in mano a Pietro quelle stesse chiavi. In
verità Dio ha scelto le cose più comuni e meno apprezzabili di
questo mondo per portare all'umiltà i potenti e i nobili. D'altra
parte, è perfettamente inutile che uno si faccia un vanto della
nobiltà della propria famiglia, dal momento che tutti quelli che
sono stati redenti dal medesimo sangue di Cristo hanno, davanti a
Dio, pari onore e identico prezzo. E non conta la condizione in cui
si è nati quando tutti rinasciamo eguali in Cristo. Ora, se anche
possiamo dimenticare che discendiamo tutti per generazione da un
unico uomo, dobbiamo per lo meno ricordarci sempre che chi ci
rigenera tutti è Uno solo.
Documentario: Piero della Francesca e la Leggenda della Vera Croce.
La Madonna del parto di Piero della Francesca raccontata attraverso i ricordi e le parole del suo storico custode, che ci racconta le vicende antiche e recenti di un capolavoro senza tempo.
Era l’autunno del 1947 quando un pastore beduino di nome Mohammed edh Dhib, cercando una delle sue capre, si addentrò in una grotta collocata in un luogo quasi inaccessibile e vi trovò, con sua enorme sorpresa, delle giare in terracotta, di circa 60 cm di altezza, che contenevano dei rotoli di pergamena. Quel giorno, il 29 novembre, aveva luogo una delle più grandi scoperte archeologiche della modernità, che ha segnato profondamente, rivoluzionandoli, gli studi sul Nuovo Testamento: il ritrovamento della «Grotta 12 di Qumran (Q12)». Qumran è la località sulla riva occidentale del Mar Morto, in Palestina, all’interno del territorio dell’attuale stato di Israele, vicino alle rovine di Gerico, in cui, in undici grotte, sono stati trovati documenti biblici, i cosiddetti «manoscritti del Mar Morto»
Oggi, esattamente 75 anni dopo, il deserto israeliano non ha smesso di restituire tesori dal valore inestimabile. Si tratta di quindici monete di duemila e duecento anni fa, ritrovate in una cava poco distante da quella che ha restituito i rotoli. Il quotidiano The Time of Isreal non esista a definirla la prima prova fisica che gli ebrei sono fuggiti nel deserto della Giudea durante la sanguinosa persecuzione che precedette la famosa rivolta di Hanukkah, quando il popolo ebraico fuggì nel deserto, come scritto nel libro dei Maccabei.
“Ecce Sacerdos magnus, qui in diebus suis placuit Deo, et inventus est justus. Non est inventus similis illi qui conservavit legem excelsi" (graduale della Messa dei Confessori Vescovi). Eccoci riuniti attorno alla spoglia mortale del nostro Padre amatissimo, del nostro fondatore e Superiore generale per lunghi anni, attorno a questo Vescovo fedele alla sua missione di dottore e pastore della Chiesa una, santa, cattolica e apostolica, di questo missionario infaticabile, di questo padre di una nuova generazione di sacerdoti, di questo salvatore del Santo Sacrificio della Messa nel suo rito romano autentico e venerabile, di questo combattente per la Regalità Sociale di Nostro Signore Gesù Cristo: Ecco il sommo sacerdote che durante la sua vita piacque a Dio. Non se ne trovò uno simile a lui nell'osservare la legge dell'Altissimo...".
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Nel 2017 un sacerdote
esorcista di ritorno da un pellegrinaggio a Medjugorje, dove con sé
portava una donna di 23 anni e una ragazza di 14 anni, sostarono
presso il Santuario della Madonna di Loreto dove celebrarono la Santa
Messa. Senza soffermarci nel dettaglio, di ciò che dovettero fare
per far entrare le due donne possedute nella Santa Casa, vi
riportiamo ciò che il demonio disse tramite una di loro, nel momento
in cui si trovarono all'interno della Casa, dove il sacerdote gli
fece le preghiere. Le grida di entrambe sono ancora scolpite nelle
orecchie di alcuni frati custodi del santuario, che comprendendo la
gravità della situazione e conoscendo il sacerdote, non poterono
fare altro che pregare in silenzio, chiedendo però al prete che
ordinasse al demonio almeno di non urlare, per non spaventare tutti i
fedeli presenti in basilica, e così fece.
In quel momento il
demonio iniziò a parlare. Il tutto è audio-registrato. Il diavolo
dopo essere stato costretto ad entrare contro la sua volontà nella
Santa Casa, dinanzi all'effige della Madonna di Loreto, iniziò a
dire:
"Maledetto prete, ti odio enormemente con tutto il
mio Inferno....
Non devi farmi questo. Non è possibile per me
che sono l'eterno maledetto, entrare nella Casa di "Quella
Donna", la Tutta Santa, la Tutta Purissima e Vergine che fu
scelta dal tuo Dio con il Suo Grembo per diventare la Sua Casa in
terra, il Suo Primo Tabernacolo Vivente".
Il sacerdote
disse: "Dunque questa è la Casa di Maria, la Madre di
Dio?".
Breve cartone animato sulla vita di Santa Margherita da Cortona.
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Géries (corrispondente all’italiano Giorgio) Saleh nacque a Baabdath, sui monti del Libano, il 3 maggio 1879, penultimo di sei figli. Attratto, come altri giovani compaesani, dall’esempio dei Frati Minori Cappuccini italiani, arrivati da Beirut per risolvere le tensioni nel villaggio, chiese di entrare nel loro Ordine. Fu inviato prima nel Seminario di Santo Stefano a Istanbul, dove compì il noviziato, assumendo il nome di fra Tommaso da Baabdath. Emise la professione religiosa dei voti il 2 luglio 1900 e venne ordinato sacerdote il 4 dicembre 1904. Fu destinato alla Missione della Mesopotamia a Mardin dove, insieme a padre Leonardo da Baabdath, suo amico e compaesano, si dedicò all’apostolato, all’attività didattica nella scuola della missione, alla predicazione e all’amministrazione dei Sacramenti. Nel 1910 fu trasferito a Diarbekir, da dove fu espulso, per la situazione politica critica, insieme agli altri missionari, il 22 dicembre 1914, raggiungendo Orfa. Tra il 1915 e il 1916, nonostante le gravi limitazioni e pericoli, continuò a svolgere il suo apostolato missionario, nascondendo tra l’altro in convento un sacerdote armeno, che fu arrestato il 24 settembre 1916. Una perquisizione da parte della polizia portò anche alla scoperta in convento di una pistola di piccolo calibro. I due fatti determinarono la condanna di padre Tommaso: tratto in arresto il 4 gennaio 1917, subì ogni sorta di violenze e maltrattamenti, venendo tra l’altro rinchiuso anche in prigioni infette, tanto da contrarre il tifo. Morì, sfinito dalle torture e dalle privazioni, il 18 gennaio 1917 a Marache, in Turchia. Padre Leonardo, invece, rimasto al fianco di un anziano confratello, era stato arrestato il 5 giugno e ucciso cinque giorni più tardi, nella località di Kalaat Zirzawane, insieme ad altri prigionieri. I due frati, uniti nella medesima causa di beatificazione e canonizzazione, sono stati riconosciuti martiri col decreto promulgato il 27 ottobre 2020 e beatificati nel convento della Croce a Bqennaya il 5 giugno 2022, sotto il pontificato di papa Francesco.
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Youssef Melki (il suo cognome era originariamente Oueiss) nacque a Baabdath, villaggio sui monti del Libano, il 17 novembre 1881, settimo di undici figli. Attratto, come altri giovani compaesani, dall’esempio dei Frati Minori Cappuccini italiani, arrivati da Beirut per risolvere le tensioni nel villaggio, chiese di entrare nel loro Ordine. Fu inviato prima nel Seminario di Santo Stefano a Istanbul, dove compì il noviziato, assumendo il nome di fra Leonardo da Baabdath. Emise la professione religiosa dei voti il 2 luglio 1900 e venne ordinato sacerdote il 4 dicembre 1904. Fu destinato alla Missione della Mesopotamia a Mardin, insieme a padre Tommaso da Baabdath, suo amico e compaesano. Si dedicò all’apostolato tra i ragazzi e i giovani, in particolare dirigendo la scuola della missione. A causa di problemi di salute, ebbe vari trasferimenti per convalescenza. Nel 1914 si trovava di nuovo a Mardin con padre Daniele da Manoppello, un confratello anziano e malato, quando, il 5 dicembre, il loro convento venne invaso da alcuni soldati; dal 9 febbraio 1915 fu del tutto occupato, mentre ai due frati restava solo una stanza per ciascuno. Padre Leonardo fu arrestato il 5 giugno successivo e torturato quattro giorni dopo, rifiutando di abbracciare la religione islamica per avere salva la vita. L’11 giugno 1915, con altri 416 compagni, venne aggregato ad un convoglio diretto a Diarbekir in Turchia. Furono ancora una volta invitati a scegliere tra la morte o la conversione all’Islam, ma rimasero saldamente tutti fermi nella fede cristiana: i loro corpi massacrati furono gettati in pozzi e caverne. Padre Tommaso, invece, fu tratto in arresto il 4 gennaio 1917. Morì, sfinito dalle torture e dalle privazioni, il 18 gennaio 1917 a Marache, in Turchia. I due frati, uniti nella medesima causa di beatificazione e canonizzazione, sono stati riconosciuti martiri col decreto promulgato il 27 ottobre 2020 e beatificati nel convento della Croce a Bqennaya il 5 giugno 2022, sotto il pontificato di papa Francesco.
L'Istruzione “Memoriale
Domini” del 29 maggio 1969, in cui Paolo VI autorizzava
l’Episcopato Italiano a concedere il permesso di dare la “Comunione
sulla mano”, ci ha profondamente sconcertati perché noi l’abbiamo
visto come un nuovo colpo d’accetta sul tronco della Tradizione
Apostolica, e un nuovo processo di auto-demolizione della Tradizione
della Chiesa cattolica.
Sì, perché dare la “Comunione
sulla mano” non è solo un problema liturgico, ma è anche, e
principalmente, un problema teologico, proprio perché
nell’Eucarestia si concentra tutto il dogma della nostra religione
cattolica.
Quindi, chi “profana” l’Eucarestia commette “sacrilegio”, colpisce il sacerdozio di Cristo, ne rifiuta, implicitamente, la sua Passione espiatrice e redentrice, demolisce e distrugge la Chiesa e il Cristianesimo stesso!
Don Luigi Villa, Sacerdote Anti-Massonico
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Un pellegrinaggio nei luoghi della fede: Padova, Lourdes, Santiago di
Compostela, Fatima, Saragozza.... Dieci intensi giorni di turismo
religioso.
La famiglia Comentina (o dei Comentini) nei secoli XII-XIV possedeva ad Asti varie case ed un palazzo, di cui esiste ancora la torre, oggi detta di san Bernardino, in stile gotico con merlatura ghibellina a coda di rondine, forse la più alta torre del Piemonte.Enrico dapprima fu presso la corte papale di Avignone – residenza dei papi dal 1309 al 1376 - con l’incarico di “Uditore” pontificio, poi ebbe l’incarico di Legato papale in Asia Minore e Patriarca di Costantinopoli. Fu decapitato a Smirne dai Turchi il 17 gennaio 1345, mentre celebrava la santa messa.Il suo corpo fu traslato ad Asti nel 1392. Oggi riposa nella cattedrale, sotto l’altare del Santissimo Sacramento, dove fu traslato dalla chiesa di San Francesco nel 1801.Viene esposto alla pubblica venerazione nei tempi di calamità atmosferica (siccità o inondazioni), perché secondo la tradizione (che ha recepito elementi leggendari), l’urna con il suo corpo sarebbe stata salvata dalle acque in burrasca nel trasporto dall’Oriente nella città di Asti. Per questo è popolarmente invocato come il “santo dell’acqua”.
La Vita di Antonio si presenta come una lettera che Atanasio invia ai monaci d'Occidente perché imitino e diffondano l'ideale monastico così come fu vissuto da Antonio. All'interno del racconto di Atanasio si possono individuare quattro fasi, quattro "fughe" che spinsero Antonio a cercare una solitudine sempre maggiore.
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Sussidio didattico audiovisivo per sacerdoti e laici della Pontificia
Commissione Ecclesia Dei.
Questo video fa parte di cofanetto di 2 DVD pubblicato nel 2009 in quattro lingue dalla Pontificia Commissione Ecclesia Dei per favorire sacerdoti e laici ad apprendere il rito romano nella sua forma straordinaria. Un progetto didattico annunciato dall'allora Presidente della Pontificia Commissione, il Cardinal Castrillon Hoyos subito dopo l'entrata in vigore del Motu Proprio "Summorum Pontificum" di Benedetto XVI.
Ed entrarono a Cafarnao, e subito entrato nella sinagoga di sabato, li istruiva. E si stupivano del suo insegnamento: infatti insegnava come avendo potestà, e non come gli scribi.
Girolamo: Marco, disponendo i detti del Vangelo in se stesso, e non in se stessi, non seguendo l'ordine della storia conserva l'ordine dei misteri: per cui parla della prima virtù riferendola al giorno di sabato, dicendo: Ed entrarono a Cafarnao.
Teofilatto: Allontanandosi da Nazaret. Ora, in giorno di sabato, quando gli scribi si radunavano, entrò nella sinagoga insegnando, per cui segue: e subito, entrato nella sinagoga di sabato, li istruiva: infatti la legge comandava di non lavorare di sabato, affinché si radunassero insieme per ascoltare la lettura. Ora, Cristo insegnava confutando, non adulando, come i Farisei; per cui segue:E si stupivano del suo insegnamento: infatti insegnava come avendo potestà, e non come gli scribi. Insegnava poi con podestà facendo passare gli uomini al bene, e minacciava la pena ai non credenti.
Beda: Anche gli scribi insegnavano al popolo ciò che era scritto in Mosè e nei Profeti, ma Gesù, in quanto Dio e Signore dello stesso Mosè, secondo la libertà della sua volontà, aggiungeva alle legge anche le cose che sembravano minori, oppure predicava alle folle introducendo delle modifiche, come leggiamo in san Matteo (5, 21-44): «Fu detto agli antichi... ma io vi dico».
Dal 1858 un piccolo villaggio nel sud della Francia è meta di viaggi improbabili: uomini e donne con disturbi e malattie di ogni tipo che, da soli o portati da altri, si recano in pellegrinaggio alla cosiddetta Grotta di Lourdes. Questi pellegrinaggi vengono fatti ancora oggi, ma mai prima d'ora sono stati registrati... dall'interno.
Tit Liviu Chinezu nacque nel 1904 a Huduc, oggi Maioreşti, in Romania. Dopo gli studi teologici compiuti a Roma, presso il Collegio Sant’Atanasio, fu ordinato sacerdote il 31 gennaio 1930. Il 28 ottobre 1947 fu arrestato e portato al monastero di Neamt, quindi in quello di Căldăruşani. Lì, il 3 dicembre 1949, ricevette l’ordinazione episcopale da altri vescovi prigionieri. La notizia di quell’ordinazione clandestina arrivò ai funzionari del regime comunista, che ordinarono il suo trasferimento al penitenziario di Sighetul Marmaţiei. Le privazioni e i lavori forzati lo condussero ad ammalarsi, ma l’infermiere del carcere lo collocò in una cella non riscaldata, dove morì il 15 gennaio 1955. I suoi resti mortali vennero sepolti in un luogo imprecisato del cimitero del carcere. È stato inserito nella causa di beatificazione che comprendeva in tutto sette vescovi morti dal 1950 al 1970, durante la persecuzione religiosa portata avanti in Romania dal regime comunista. La beatificazione dei sette vescovi è stata fissata a domenica 2 giugno 2019, durante il Viaggio Apostolico in Romania di papa Francesco. La loro comune memoria liturgica è fissata al 2 giugno.
Il 15 gennaio 1937 sul monte Tramalón, nei pressi di Suances, nella
comunità autonoma della Cantabria in Spagna, venne ucciso in odio alla
fede cattolica un sacerdote, don Valentín Palencia Marquina, fondatore a
Burgos del Patronato di San Giuseppe per bambini e ragazzi orfani e
abbandonati.
Era stato denunciato da uno di questi al Fronte Popolare di Torrevalega,
semplicemente perché lui non gli aveva dato una moneta come mancia. Il
motivo profondo era che, nonostante gli fosse stato proibito, aveva
continuato a celebrare di nascosto l’Eucaristia.
Sei dei suoi giovani collaboratori vennero chiamati a deporre, ma solo
quattro lo seguirono, condividendo la sua sorte: Donato Rodríguez
García, Germán García García, Zacarías Cuesta Campo ed Emilio Huidobro
Corrales.
La fase diocesana della loro causa di beatificazione, ottenuto il nulla
osta dalla Santa Sede il 21 agosto 1996, è stata aperta nella diocesi di
Burgos il 30 settembre 1996 e conclusa il 18 marzo 1999; l’8 novembre
dello stesso anno ha ottenuto la convalida. La “Positio super martyrio” è
stata consegnata a Roma nel 2003.
In seguito al congresso peculiare dei Consultori Teologi della
Congregazione delle Cause dei Santi, l’8 novembre 2013, e della sessione
dei cardinali e vescovi membri della stessa Congregazione, papa
Francesco ha firmato il 30 settembre 2015 il decreto che riconosceva
ufficialmente il martirio di don Valentín e dei suoi quattro compagni.
La loro beatificazione si è svolta il 23 aprile 2016 nella cattedrale di
Burgos; a presiedere il rito era il cardinal Angelo Amato, Prefetto
della Congregazione per le Cause dei Santi, in qualità d’inviato del
Santo Padre. La loro memoria liturgica è stata fissata al 15 gennaio,
giorno esatto della loro nascita al Cielo.
La vicenda di questi cinque Beati, che giustamente sono stati definiti
“martiri dell’amicizia”, è ora posta sotto gli occhi di tutti.
Costituisce la dimostrazione, casomai ce ne fosse bisogno, che davvero i
giovani, se trovano guide esperte, possono essere risollevati anche
dalle condizioni più miserevoli: in questo modo, diventano realmente la
famiglia dei loro sacerdoti.
Di seguito, accanto al nome, il numero della scheda biografica che contiene informazioni più dettagliate su ciascun martire.
Valentín Palencia Marquina, sacerdote, 65 anni
Donato Rodríguez García, laico, 25 anni
Germán García García, laico, 24 anni
Zacarías Cuesta Campo, laico, 20 anni
Emilio Huidobro Corrales, laico, 19 anni
Autore: Emilia Flocchini
Originario di Toledo, San Diego de Soto, fece il
noviziato sotto l’insegnamento di San Serapio martire, allora maestro
dei novizi. Apprese da questi l’umiltà e le altre virtù che il maestro
sapeva infondere ai suoi allievi. Trovandosi a Granada per convertire e
redimere i prigionieri con grande zelo e fede a Gesù Cristo, fu
catturato ed imprigionato egli stesso per odio alla religione cattolica.
Chiuso in una tetra prigione fu afflitto per molte pene e torture,
lasciato senza acqua e cibo si addormentò nella pace del Signore
abbracciato ad una grande croce nell’anno 1237. E’ il secondo martire
dell’Ordine Mercedario.
L’Ordine lo festeggia il 15 gennaio.
Sant'Ilario di Poitiers (circa 315-367), vescovo, dottore della Chiesa . Trattato sulla Trinità 2, 6-7.
☩
Dal Padre viene tutto
quanto esiste. Lui in persona, in Cristo e per Cristo, è all'origine
di tutto. Del resto, è in se stesso il suo essere, e non riceve da
nessuno quello che è... È infinito perché non sta in qualche
luogo, ma tutto è in lui... È prima del tempo, il tempo viene da
lui. Il tuo pensiero corra dietro a lui, se credi di giungere ai
limiti del suo essere, sempre lo ritroverai, perché mentre avanzi
senza sosta verso di lui, la meta verso la quale ti dirigi si
allontana sempre di più... Tale è la verità del mistero di Dio,
tale è l'espressione della natura impenetrabile del Padre... Per
esprimerla, la parola può soltanto tacere, per scrutarlo, il
pensiero rimane inerte, e per afferrarlo, l'intelligenza si sente
allo stretto.
Eppure, questo nome di
Padre indica la sua natura : egli è in tutto Padre. Infatti non
riceve da nessuno, come gli uomini, il fatto di essere Padre. Egli è
l'Eterno non generato... È conosciuto soltanto dal Figlio poiché :
« Nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il
Figlio lo voglia rivelare », e « Nessuno conosce il
Figlio se non il Padre ». Tutti e due si conoscono l'un l'altro
e questa conoscenza mutua è perfetta. Perciò, poiché :
« Nessuno conosce il Padre se non il Figlio », riteniamo
dal Padre il solo pensiero conforme a quello che è stato rivelato a
noi dal Figlio, l'unico « testimone fedele » (Ap 1,
5).
È meglio pensare a quanto riguarda il Padre che parlarne.
Infatti ogni parola è incapace di tradurre le sue perfezioni...
Possiamo soltanto riconoscere la sua gloria, avere di essa una certa
idea, e provare di precisarla con l'immaginazione. Ma il linguaggio
degli uomini prova la sua impotenza e le parole non spiegano la
realtà così come è... Perciò, per quanto riconosciamo Dio,
dobbiamo rinunciare a chiamarlo : qualsiasi siano le parole
usate, non potranno esprimere Dio così come egli è, né tradurre la
sua grandezza... Dobbiamo credere in lui, provare di comprenderlo e
adorarlo ; facendo questo, parleremo di lui.
