Entrate per la porta stretta, poiché larga è la porta e spaziosa la via
che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che entrano in essa. Quanto
stretta invece è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono
quelli che la trovano!
Crisostomo: Sono soprattutto tre le passioni naturali e intime
della carne: innanzitutto il cibo e la bevanda, poi l’amore dell’uomo per la
donna, infine il sonno; per questo è più difficile recidere dalla natura
carnale queste passioni piuttosto che le altre. Quindi nessuna astinenza da
qualche passione santifica il corpo come quando l’uomo è casto, digiuna ed è
perseverante nelle veglie. […] La porta della perdizione è il diavolo, per cui
si entra nella geenna; la porta della vita è Cristo, per cui si entra nei regni
celesti. Si dice poi che il diavolo è una porta larga non perché è esteso dalla
grandezza del potere, ma perché è dilatato dalla piena libertà della sfrenata
superbia. Si dice invece che Cristo è una porta stretta non per lo scarso
potere, me per il restringimento dell’umiltà; poiché colui che tutto il mondo
non contiene si è racchiuso nell’angustia di un seno verginale. La via della
perdizione e poi iniquità. E si dice che è spaziosa poiché non è racchiusa
nella regola della disciplina; e quelli che camminano in essa seguono tutto ciò
che li diletta. Si dice invece via della vita ogni giustizia, che è angusta per
i motivi contrari. Bisogna poi considerare che se uno non cammina per la via,
costui non può giungere alla porta: è infatti impossibile che chi non cammina
per la via della giustizia conosca veramente Cristo. Similmente non cade nelle
mani del diavolo se non chi cammina per la via dei peccati.
Girolamo: Espressamente dunque parlando dell’una e dell’altra
via ha detto che molti camminano per quella larga e pochi trovano quella
stretta: infatti quella larga non la cerchiamo, e non c’è bisogno di ricerca,
poiché si offre spontaneamente, ed è la via degli erranti; quella stretta
invece né tutti la trovavano, né quelli che l’hanno trovata la imboccano
subito. Infatti molti, trovata la via della verità, rapiti dai piaceri del
mondo, giunti a metà strada tornano indietro.