Domanda: Dove si parla nella Bibbia del celibato sacerdotale? Ho un
amico che dice che la Chiesa cattolica va contro la Bibbia richiedendo il
celibato per i suoi sacerdoti.
Risposta: Ci sono due passi
principali delle Scritture a cui mi riferisco per sostenere l’insegnamento
della Chiesa sul celibato sacerdotale. Il primo è Matteo 19, 12: “Vi sono infatti eunuchi che sono nati così dal
ventre della madre; ve ne sono alcuni che sono stati resi eunuchi dagli uomini,
e vi sono altri che si sono fatti eunuchi per il regno dei cieli. Chi può
capire, capisca”.
Quando Gesù dice che ci sono
uomini che “si sono fatti eunuchi per il regno dei cieli”, parla a livello
figurato, non letterale. Si riferisce a coloro che vivono una vita di celibato
per servire meglio il regno dei cieli. Chi sappiamo che mette in pratica queste
parole di Cristo? Chi sappiamo che ha fatto voto di celibato – si è reso eunuco
– per il bene del regno dei cieli? I ministri battisti? I ministri evangelici?
I sacerdoti episcopali? No, no e no. Senza offesa per i ministri menzionati, i
sacerdoti cattolici sono gli unici che conosco a mettere in pratica queste
parole particolari di Gesù.
In Matteo 19, 12 vediamo Gesù Cristo
dire qualcosa che si applica direttamente ai sacerdoti cattolici, per cui la
disciplina del celibato sacerdotale – ed è una disciplina, non una dottrina – è
realmente biblica.
L’altro passo della Scrittura che
menziono a sostegno del celibato sacerdotale è 1 Corinzi 7, 32-33: “Io vorrei vedervi senza preoccupazioni: chi
non è sposato si preoccupa delle cose del Signore, come possa piacere al
Signore; chi è sposato invece si preoccupa delle cose del mondo, come possa
piacere alla moglie, e si trova diviso!”
Paolo ci sta dicendo che si può
servire al meglio il Signore, e il Suo popolo, rimanendo non sposati. Non
significa che non si possa servire il Signore se si è sposati, ma piuttosto che
si può essere più concentrati nel servire il Signore se non lo si è. È
semplicemente una questione di senso comune il fatto che quando una persona è
single ha più tempo per occuparsi degli affari del Signore di quanto ne abbia
quando è sposata, e sicuramente quando è sposata e ha figli. L’uomo sposato,
come dice Paolo, si preoccupa delle cose del mondo e i suoi interessi sono
divisi.
Nella prima Lettera ai Corinzi
abbiamo quindi un altro passo biblico che sostiene la pratica del celibato
sacerdotale. Quanto a chi si oppone alla pratica della Chiesa cattolica a questo
proposito dicendo che non è biblica, ciò che fa in realtà è mostrare la propria
mancanza di conoscenza circa ciò che dice realmente la Scrittura.
Vale anche la pena di notare che
una vita di celibato – sacerdotale o di altro tipo – è un segno che punta all’aldilà.
E come si dice in Matteo 22, 30,
“alla risurrezione infatti non si prende né moglie né marito, ma si è come
angeli nel cielo”. L’esempio di celibato che ci viene dato dai nostri sacerdoti
è quindi un presagio della vita che ci attende.
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