Pdf - Il Fuoco di Sant’Antonio: Storia, Tradizioni e Medicina.

Oggi celebriamo la festa di Sant’Antonio abate.

Anni fa trovai in internet questo libro e vorrei compartirlo con voi: Il Fuoco di Sant’Antonio: Storia, tradizioni e medicina.

Il fuoco di Sant’Antonio è spesso nominato, dal momento che si tratta di una malattia abbastanza comune. Ma cos’è in realtà e perché si chiama così? Incuriositi dal nome siamo andati a cercare qualche informazione su quella che sembra essere una cosa strettamente legata alla sfera sanitaria.

E così è nella realtà: l’etimologia del nome, infatti, non deve ingannare. Il fuoco di Sant’Antonio è chiamato così perché per la sua guarigione veniva invocato il Santo, ovvero Sant’Antonio Abate nel riconoscimento del suo culto taumaturgico che ha origini in Francia a partire dal XII secolo.

Matteo, Capitolo 19, Versetti 10-12

Gli dicono i suoi discepoli: Se tale è la condizione dell'uomo rispetto alla donna, non conviene sposarsi. Ed egli disse loro: Non tutti capiscono questa parola, ma coloro ai quali è stato dato. Vi sono infatti eunuchi che sono nati così dal seno della madre; e vi sono eunuchi che sono stati resi tali dagli uomini, e vi sono eunuchi che si sono resi tali essi stessi per il regno dei cieli. Chi può capire capisca.

Crisostomo: Il Signore non ha detto che conviene, ma piuttosto acconsente nel dire che non conviene; tuttavia ha considerato la debolezza della carne; per cui segue: Ed egli disse loro: Non tutti capiscono questa parola, cioè non tutti possono farlo.

Girolamo: Nessuno però pensi che sotto la parola che aggiunge: ma coloro ai quali è stato dato, indichi il fato o la fortuna, poiché qui si riferisce ai vergini. Ma è stato dato da Dio a coloro che hanno chiesto, che hanno voluto, che si sono affaticati per ricevere.

Crisostomo: […] Quando dice: ai quali è stato dato, sta a indicare che senza l’aiuto della grazia di Dio non avremmo la forza in noi stessi. Ma questo dono della grazia non è negato a chi lo vuole: infatti il Signore dice (7, 7): <<Chiedete e vi sarà dato>>.

Lettera Enciclica di Papa Pio X: Pieni l'Animo

Questa enciclica di San Pio X, Pieni l’animo, Riafferma i concetti dell'Enciclica «Il fermo proposito» e richiama i Vescovi d'Italia alla maggiore cautela e severità nella scelta dei sacerdoti e dei predicatori.

☩

Dato a Roma, presso San Pietro, il 28 luglio 1906, anno III del Nostro Pontificato.

Pio PP. X.

Matteo, Capitolo 19, Versetto 9

Vi dico poi che chiunque rimanderà sua moglie, se non per fornicazione, e ne sposerà un'altra, commette adulterio; e chi sposa la ripudiata, commette adulterio.

Origene: Qualcuno forse dirà che Gesù, dicendo: chiunque rimanderà sua moglie, se non per fornicazione, permise di rimandare la moglie, come Mosè, che secondo le sue parole aveva comandato questo per la durezza di cuore dei Giudei. Ma a ciò bisogna rispondere che secondo la legge l’adultera viene lapidata, non secondo ciò si intende la cosa turpe per la quale Mosè permette il libello di ripudio: infatti nel caso dell’adulterio non occorreva dare il libello di ripudio. Ma forse Mosè chiamò cosa turpe ogni colpa della donna: se in lei viene trovata, comparta la scrittura del libello di ripudio. Bisogna però chiedersi: se comanda di rimandare la donna per la sola causa della fornicazione, che succede se la donna non ha formicato ma ha fatto qualcosa di più grave? Se per esempio prepara veleni o uccide i figli? Ma il Signore spiegando la cosa ha detto in un altro luogo (5, 32): <<Chi la rimanderà, eccetto la causa della fornicazione, la fa diventare adultera>>, dandole l’occasione delle seconde nozze. 

Girolamo: Quindi la sola fornicazione è quella che vince l’affetto della moglie; anzi, poiché ella ha diviso l’unità della carne e si è separata dal marito per la fornicazione, non deve essere temuta, perché non cada dal marito la maledizione, in base alle parole della Scrittura: (Pr 18, 22): <<Chi tiene un’adultera è stolto ed empio>>.

Crisostomo: Come infatti è crudele e iniquo colui che rimanda una donna casta, così è fatuo e iniquo chi trattiene una meretrice: infatti chi cela il peccato della moglie è patrono della turpitudine.

Ricostruito in 3D L’Uomo della Sindone. I Vangeli Raccontano la Verità!

La ricostruzione dei Vangeli sembra collimare con le scoperte del professor Giulio Fanti dell'Università di Padova.

Questa statua è la rappresentazione tridimensionale a grandezza naturale dell’Uomo della Sindone, realizzata sulle misure millimetriche ricavate dal lenzuolo in cui fu avvolto il corpo di Cristo dopo la crocifissione» spiega Giulio Fanti, docente di Misure meccaniche e termiche all’Università di Padova e studioso della reliquia. Il professore sulla base delle sue misurazioni ha fatto realizzare un “calco” in 3D che – a suo dire – gli permette di affermare che queste sono le reali fattezze del Cristo crocifisso.

«Riteniamo perciò di avere finalmente l’immagine precisa di come era Gesù su questa terra. D’ora in poi non si potrà più raffigurarlo senza tenere conto di quest’opera». Il professore ha affidato al settimanale Chi l’esclusiva di questo suo lavoro, a cui ha rivelato: «Secondo i nostri studi Gesù era un uomo di bellezza straordinaria. Longilineo, ma molto robusto, era alto un metro e ottanta centimetri, mentre la statura media dell’epoca era di circa 1 metro e 65. E aveva un’espressione regale e maestosa» (Vatican Insider).

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Matteo, Capitolo 19, Versetti 1-8

E avvenne che, avendo Gesù terminato questi discorsi, si allontanò dalla Galilea e venne nei confini della Giudea, oltre il Giordano. E lo seguì molta folla, ed egli li guarì in quel luogo. E si avvicinarono a lui I Farisei per tentarlo e dicevano: E' lecito all’uomo rimandare la propria moglie per qualsiasi motivo? Egli rispondendo disse loro: Non avete letto che colui che ha fatto l’uomo li fece dall’inizio maschio e femmina, e disse: Per questo l'uomo lascerà il padre e la madre e si unirà a sua moglie, e saranno due in una carne sola? Così non sono più due, ma una carne sola. Ciò che dunque che Dio ha congiunto, l'uomo non lo separi. Gli dicono: Perché dunque Mosè ha comandato di dare il libello di ripudio e di rimandarla? Disse loro: Per la durezza del vostro cuore Mosè vi permise di rimandare le vostre mogli; ma all’inizio non fu così.

E avvenne che, avendo Gesù terminato questi discorsi, si allontanò dalla Galilea e venne nei confini della Giudea, oltre il Giordano. Rabano: Qui dunque comincia a narrare ciò che fece in Giudea, ciò che insegnò e ciò che patì; e in un primo tempo al di là del Giordano verso oriente, poi anche dall’altra parte, quando venne a Gerico, Betfage e Gerusalemme.

Crisostomo: Dobbiamo considerare che il Signore non insiste in un modo continuativo né nella predicazione orale, né nell’opera dei miracoli, m ora fa una cosa, ora l’altra: in modo che dai segni risultasse credibile in ciò che diceva, mentre invece dall’insegnamento dei discorsi venisse mostrata l’utilità che era nei segni.

Crisostomo: Il Signore curava gli uomini e faceva loro del bene, e attraverso essi a molti altri, poiché la cura di alcuni serviva da motivo per spargere sopra altri la luce divina, eccetto che sora i Farisei, , che i miracoli rendevano più duri; per cui segue: E si avvicinarono a lui I Farisei per tentarlo e dicevano: E' lecito all’uomo rimandare la propria moglie per qualsiasi motivo?