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Documentario - Monachesimo, Storie di Uomini e di Deserti

“Monachesimo, storie di uomini e di deserti”, realizzato da Alberto Castellani, e che mette a tema la storia d’Europa attraverso il particolarissimo e decisivo apporto del mondo monastico a partire dai primissimi secoli della tarda Antichità e del medioevo.

 

Pdf - Storia della Chiesa. La Restaurazione Cattolica dopo il Concilio di Trento (1563-1648)

di  Léopold Willaert (1966).

Questo volume fa parte dell'opera "Storia della Chiesa" del Fliche-Martin. Una monumentale raccolta di 36 tomi (25 volumi) che affronta tutti i 20 secoli del cristianesimo.

Iniziata in Francia da Augustine Fliche e Victor Martin, sospesa nei tempi del Concilio, è ora completata in Italia dalle Edizioni San Paolo. All'opera, unica per l'accurato aggiornamento e il rigore scientifico, hanno collaborato i maggiori esperti della Storia della Chiesa.

Indispensabile per ogni biblioteca che si rispetti.

Buon San Giuseppe a Tutti! (Preghiera)

A te, o beato Giuseppe, stretti dalla tribolazione ricorriamo, e fiduciosi invochiamo il tuo patrocinio, dopo quello della tua santissima Sposa. Deh! Per quel sacro vincolo di carità che ti strinse all’Immacolata Vergine Madre di Dio; e per l’amore paterno che portasti al fanciullo Gesù, riguarda, te ne preghiamo, con occhio benigno, la cara eredità che Gesù Cristo acquistò col suo sangue, e col tuo potere ed aiuto soccorri ai nostri bisogni.

Proteggi, o provvido Custode della divina Famiglia, l’eletta prole di Gesù Cristo; allontana da noi, o Padre amantissimo, la peste di errori e di vizi che ammorba il mondo; assistici propizio dal cielo in questa lotta col potere delle tenebre, o nostro fortissimo protettore; e come un tempo salvasti dalla morte la minacciata vita del bambino Gesù, così ora difendi la santa Chiesa di Dio dalle ostili insidie e da ogni avversità; e copri ciascuno di noi col tuo continuo patrocinio, affinché col tuo esempio e il tuo soccorso possiamo virtuosamente vivere, piamente morire, e conseguire l’eterna beatitudine in cielo. Così sia.

Pdf - La Scienza Creata dalla Chiesa Cattolica

Secondo  un  diffuso  pregiudizio,  alimentato  dal  caso  Galilei,  vi  sarebbe,  per  alcuni  autori,  un  contrasto  tra  la  Fede  cattolica  e  la scienza. Tuttavia nella storia della scienza  un elevato numero di scienziati sono stati credenti e cattolici, oltre a quello del medesimo Galilei:  Alexis  Carrol,  Premio  Nobel  per  la  medicina,  positivista  incredulo  sino  a  quando  constatò  di  persona,  a  Lourdes,  una guarigione istantanea e inspiegabile; Alessandro Volta (che le biografie attestano  frequentare quotidianamente la S.Messa ), Galileo Ferraris,  il  biologo  Louis Pasteur,  il  fisico Pierre  Maurice  Duhem,  il  genetista  Jérôme  Lejeune,  Gugliemo  Marconi  il Prof. Cabibbo ecc. Tra i molti (veri) scienziati credenti, vi sono stati o vi sono anche membri del clero, sia in quanto sacerdoti diocesani che monaci o  membri  di  una  congregazione.  Vi  è  da  dire  che  tale  tradizione  permane  anche  in  età  moderna,  nell’epoca  definita  dai  sociologi come quella della secolarizzazione e dell’eclisse di Dio.

Matteo, Capitolo 21, Versetti 45-46

E avendo udito le sue parabole, i principi dei sacerdoti e i farisei capirono che parlava di loro. E cercando di prenderlo temevano le folle, poiché lo ritenevano un profeta.

Girolamo: Benché i Giudei fossero di cuore duro a causa della loro incredulità, comprendo tuttavia che tutte le sentenze di Gesù Cristo si dirigevano contro di loro: per cui segue: E avendo udito le sue parabole, i principi dei sacerdoti e i farisei capirono che parlava di loro.

Crisostomo: C’è però una differenza fra gli uomini buoni e gli uomini cattivi: il buono quando cade in peccato, piange perché ha peccato, mentre il cattivo si infuria non perché ha peccato, ma perché è stato colto in peccato; non solo non fa penitenza, ma anzi al contrario si infuria di più contro colui che lo corregge. Per cui anche questi che furono scoperti divennero peggiori; segue infatti: E cercando di prenderlo temevano le folle, poiché lo ritenevano un profeta.

Origene: Conoscono qualcosa di ciò che è la verità quando lo considerano come un Profeta, però non conoscono tutta la sua grandezza secondo la quale era Figlio di Dio. Però i principi temono le folle, che conoscendolo così erano disposte a difenderlo, poiché non possono opporsi all’altezza dei loro conoscimenti, non pensando nulla di degno rispetto a lui. Pertanto si deve tener conto che esiste una differenza fra coloro che vogliono prendere Gesù. Infatti i principi e i farisei desideravano trattenerlo, ma in modo diverso da quello della sposa dei Cantici che dice (3, 4): «L’ho tenuto e non lo lascerò», per afferrarlo ancora meglio, come anche dice (7, 8): «Salirò su una palma e terrò la sua altezza». Infatti coloro che non conoscono perfettamente la divinità vogliono prendere Gesù per maltrattarlo. Ed è possibile comprendere e tenere altre parole che non siano quelle di Cristo; ma la parola della verità nessuno può affermarla, cioè intenderla, né tenerla, ciò confutarla, né separarla dal senso dei credenti, né mortificarla, cioè distruggerla.

Orazione di S. Tommaso d'Aquino prima dello Studio (Latino-Italiano)

Oratio S. Thomae Aquinatis ante studium

Creator ineffabilis, qui de thesauris sapientiae tuae tres Angelorum hierarchias designasti et eas super caelum empyreum miro ordine collocasti atque universi partes elegantissime distribuisti: Tu, inquam, qui verus fons luminis et sapientiae diceris ac supereminens principium, infundere digneris super intellectus mei tenebras tuae radium claritatis, duplices, in quibus natus sum, a me removens tenebras, peccatum scilicet et ignorantiam. Tu, qui linguas infantium facis disertas, linguam meam erudias atque in labiis meis gratiam tuae benedictionis infundas. Da mihi intelligendi acumen, retinendi capacitatem, addiscendi modum et facilitatem, interpretandi subtilitatem, loquendi gratiam copiosam. Ingressum instruas, progressum dirigas, egressum compleas. Tu, qui es verus Deus et homo, qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen.

Traduzione 

Orazione di S. Tommaso d'Aquino prima dello studio

Ineffabile Creatore, dai tesori della tua sapienza traesti le tre gerarchie degli Angeli e in ordine mirabile le collocasti nel cielo, con splendida armonia disponesti le parti dell'universo.
Tu sei la vera sorgente della luce e della sapienza e il Principio dal quale tutto dipende; degnati di infondere nella mia oscura intelligenza un raggio del tuo splendore che allontani da me le tenebre del peccato e dell'ignoranza.
Tu che sciogli e fai parlare la lingua dei bimbi, ingentilisci la mia parola e da' alle mie labbra la grazia della tua benedizione.
Dammi acutezza per intendere, capacità per ritenere, misura e facilità d'imparare, penetrazione di ciò che leggo, grazia di parola.
Dammi forza per incominciare bene il mio studio; guidami lungo il corso della mia fatica; dammi felice compimento.
Tu che sei vero Dio e vero Uomo, Gesù mie Salvatore, che vivi e regni nei secoli dei secoli. Amen.