«HUMANI GENERIS» è un’Enciclica di Papa Pio XII, del mese di agosto
1950, riguardante alcune false opinioni che minacciano di sovvertire i fondamenti
della dottrina cattolica.
Questo insigne documento
spontaneamente richiama il Modernismo, che affonda le sue radici nel divorzio
tra ragione e fede, nato al tempo dell’umanesimo e maturato attraverso
l’illuminismo, l’enciclopedismo e il criticismo kantiano, da cui scaturì il
liberalismo, il marxismo e il razionalismo. Verso la fine dell’Ottocento si
acuì il contrasto e si prospettò il problema di una conciliazione.
Il Concilio Vaticano tracciò la
via di una giusta soluzione: dal divino all’umano attraverso la Chiesa. Il
Modernismo invece volle andare dall’umano al divino senza la Chiesa. E fu la
rovina. La storica Enciclica Pascendi Dominici gregis stroncò la crisi,
liberando il pensiero cristiano dal grave pericolo. Ma in questi ultimi anni
(lo scritto è del 1950) si son visti affiorare qua e là, nel vasto campo della
cultura sacra, motivi, atteggiamenti e tendenze, che hanno una evidente
affinità con la crisi modernistica e costituiscono un nuovo disagio e un nuovo
pericolo.
Papa Pio XII ha avuto la
sensazione pronta e precisa del pericolo e, nella Enciclica Humani Generis ha
diagnosticato il morbo in via di sviluppo ed ha apprestato gli efficaci rimedi,
individuando anzitutto le direttive di marcia della cultura moderna
nell’evoluzionismo universale, nell’esistenzialismo e nello storicismo, che
portano alla negazione o svalutazione dell’assoluto nell’essere e nel pensiero,
a beneficio di un contingentismo, di un positivismo e di un relativismo, che
rendono impossibile una metafisica e quindi una teologia.
Di fronte a queste correnti
minacciose, il Papa non decreta l’isolazionismo della cultura cattolica, anzi
esorta gli studiosi a rendersi conto delle nuove dottrine, che pongono problemi
nuovi da approfondire […] ma deplora l’imprudenza di certi cattolici che,
smaniosi di aggiornarsi, si abbandonano ad un falso ecumenismo compromettendo
l’integrità della fede e di tutta la dottrina tradizionale della Chiesa.
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